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天津华夏鞋博物馆(3)行必履正  

2015-02-26 14:35:55|  分类: 天津 |  标签: |举报 |字号 订阅

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接前两篇天津华夏鞋博物馆(2)

天津华夏鞋博物馆(3)行必履正 - Cathy - Cathy的博客

《宋书·武帝本记》写其性尤简易,常着连齿木屐,好出神武门。《颜氏家训》讲:“梁朝全盛之时,贵游子弟……无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,跟高齿屐。”《宋书·谢灵运传》记:“登蹑常着木屐,上山则去前齿,下山去其后齿。”唐代诗人李白《梦游天姥吟留别》中有“脚着谢公屐”句,即源于此意。在服饰习俗中,访友赴宴只能穿履,不得穿屐,否则会被认为是仪容轻慢,没有教养。但在江南一些地区,由于多雨,木屐穿用范围可相应广泛。

    魏晋南北朝时期,女子多穿履、靴等,有皮履、丝履、麻履、锦履等。凡娶妇之家先下丝鞋为礼。鞋子的形式有风头履、聚云履、五朵履;宋有重台履;梁有分梢履、立风履、笏头履、五色云霞履;陈有玉华飞头履;西晋又有鸠头履。有的以形式定名,有的以色饰定名。其中各种履不一定都是妇女所穿,如风头、立风、五色云霞、玉华飞头等属妇女所穿;重台履是厚底鞋,男女都有之,因为南北朝时男足女足无异样。还有加以锈纹的履,例如陆机《织女怨》有“足蹑刺绣之履”;梁时沈约有“锦履并花纹”。另外木屐在当时也为妇女穿着。(摘自百度) 

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民手工业的鞋业老字号依靠得天独厚的革新局势和租界经济蓬勃发展起来。华夏传统鞋业的发展始终与其唯一的原材料棉布息息相关。津沽漕运从元代成了南绸北运的水陆码头,元大德八年(1304年)朝廷又在天津蓟州成立专门刺绣御物的手工业作坊。

2015.2.5 天津 华夏鞋博物馆 

 

 

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